PREGUNTAS SOBRE EL MITO DE LA CAVERNA
1. Que entiende Platón por ignorancia?
En ese texto, la «alegoría», Platón sostiene que la «ignorancia» consiste en CREER en las apariencias (sombras) y en DEPENDER de los «sentidos» para «conocer»
2. Cuales son los significados de cada uno de los siguientes símbolos:
a. Cadenas.- Las cadenas es lo que nos impide ver las cosas buenas ya que nos ata a la oscuridadb. Camino.- Biene a ser la travesía que se tiene que seguir para llegar a esa luz
c. sombras.- es la parte oscura o mala de cada uno de los seres humanos
d. luz .- Es la idea de lo bueno y es la parte a la debemos llegar para adquirir mas conocimientos.
e. fuego.- son las cosas que nos permiten ver lo desconocido
f. muro.- Son las limitaciones
g. caverna .-Es el lugar donde nos encontramos y de donde debemos salir para adquir nuevos conocimientos.
3. Explica quienes pueden ser los prisioneros de los que habla Platón
Los prisioneros a quienes se refiere Platón, somos los seres humanos
4. Que o quien puede estar interesado en que los prisioneros mantengan las cabezas atadas sin poder mirar al fuego
Yo pienso que la sociedad egoísta y moderna serían los interesados en que las personas no puedan mirar el fuego, ellos no quieren que los demás progresen, salgan de su pseudo-realidad y tampoco los ayudan.
5. Cual es tu opinión respecto a la pregunta que le plantea sócrates a Glaucón frente a lo que pasaría una vez sean liberados los hombres de sus cadenas?
Seria que cuando los prisioneros se liberan de sus cadenas descubrirán un mundo verdadero.
6. ¿Qué es lo que nos ilustra el mito de la caverna?
Se refiere a la situación del ser humano frente al conocimiento con el platon intenta explicar la existenci de 2 mundo el mundo sensible(ideas) y el mundo de las ideas (razon)
7. ¿Qué es lo que nos describe el mito de la caverna, respecto al conocimiento?
El tránsito hacia el exterior de la cueva lo explica como el acceso a un nivel superior de conocimiento. El exterior de la cueva es el mundo de las ideas, en el que el fuego representa la verdadera idea, el Bien y que es la idea que prevalecerá sobre todas las ideas.
8. Qué es lo único que pueden ver los moradores de la caverna? ¿Por qué?
Ya que los moradores de la caverna an estado sentados en una misma postura desde que nacieron solo pueden ver las sombras y creen que las sombras es lo único que existen
9. ¿Qué es lo que se pregunta uno de los habitantes de la caverna?
Uno de los habitantes de la caverna empieza a preguntarse de dónde vienen todas esa sombras de la pared de la caverna y, al final, consigue soltarse ... Se vuelve hacia las figuras que son sostenidas por detrás del muro y, evidentemente, lo primero que le ocurre es que una fuerte luz le ciega.
90. Ese personaje consigue liberarse: ¿qué es lo primero que le ocurre?
Cuando logra salir fuera de la caverna, la luz le ciega aún más y solamente puede ver las cosas a través del reflejo de sus imágenes en el agua cristalina de un pequeño lago que hay a la salida de la cueva. ... Pero después de restregarse los ojos y acostumbrarse a la claridad, puede contemplar por primera vez los colores y siluetas nítidas de las verdaderas realidades (animales, plantas, etc), de las que las figuras de la caverna sólo eran malas copias. Se dará cuenta de la belleza de todo, pero, también entonces se pregunta a sí mismo de dónde vienen todos esos seres.
11. ¿Qué le sucede cuando logra salir fuera de la caverna? ¿Qué se preguntará a sí mismo de nuevo?
Se dará cuenta de la belleza de todo, pero, también entonces se pregunta a sí mismo de dónde vienen todos esos seres.
12. ¿Qué es lo que ve entonces y qué le hace comprender?
Cuando por ultimo ve el Sol en el cielo, y comprende que es el Sol el que da vida a todas las flores y animales de la naturaleza, de la misma manera que podía ver las sombras en la caverna gracias a la hoguera ...
13. El feliz personaje podría haberse ido corriendo, celebrando su libertad, sin embargo vuelve a la caverna: ¿para qué?
para liberar a sus compañeros. ... De nuevo abajo, intenta convencer a los demás moradores de la caverna de que las imágenes de la pared son sólo copias centelleantes de las cosas reales ... Pero sus compañeros no le creen. Señalan a la pared de la caverna, diciendo que lo que allí ven es todo lo que hay. ... Al final lo matan
14. ¿Qué le ocurre con sus otros compañeros?
Intenta convencer a los demás moradores de la caverna de que las imágenes de la pared son sólo copias centelleantes de las cosas reales ... Pero sus compañeros no le creen. Señalan a la pared de la caverna, diciendo que lo que allí ven es todo lo que hay. ... Al final lo matan ...
15. ¿Qué es lo que simboliza claramente Platón a través del mito de la caverna?
El mito simboliza claramente los dos mundos platónicos: el mundo sensible (interior de la caverna) y el mundo inteligible (exterior de la caverna) ...
16. ¿Qué simboliza cada uno de los objetos que aparecen en el mito?
Todos los objetos que se nos presentan en el mito, desde las sombras de la profundidad de la caverna hasta el Sol del exterior, tienen un claro significado ontológico y epistemológico: las sombras de la pared simbolizan las imágenes de las cosas sensibles; los objetos que son paseados por encima del muro simbolizan las cosas del mundo sensible (copias imperfectas de animales plantas, etc.); la hoguera simboliza el Sol; las imágenes reflejadas en el lago del exterior simbolizan las formas matemáticas; los animales, plantas, etc. simbolizan los seres ideales (=Ideas ejemplares del mundo inteligible); y, por último, el Sol simboliza la Idea suprema de Bien. ... (Igual que todas las cosas de la naturaleza deben su ser a la energía del Sol, el ser de todas las Ideas (y de todas las cosas), y su contemplación, sólo es posible gracias a la Idea de Bien)
17. ¿A quiénes simbolizan los moradores que se quedan en la caverna? ¿Y el que se libera y luego vuelve?
Los moradores que se quedan en la caverna simbolizan a la mayoría de los seres humanos, que están satisfechos con su vida entre las sombras
El personaje que se libera y luego regresa para liberar a sus compañeros simboliza al filósofo (seguramente Platón estaba pensando concretamente en Sócrates, a quien mataron sus conciudadanos, los “moradores de la caverna”, porque hurgaba en sus ideas habituales, queriendo enseñarles el camino hacia la verdadera sabiduría)
18. ¿Qué simboliza el trayecto que recorre el prisionero liberado?
El trayecto que recorre el pricionero liberado representa los nuevos conocimiento y realidades que adquiere cuando explora nuevas horizontes para saber la verdad.
19. ¿Qué nos quiere mostrar Platón a partir del contraste entre la oscuridad de la caverna y la claridad del exterior?
Lo que nos quiere mostrar Platón a partir del contraste entre la oscuridad de la caverna y la claridad del exterior es la relación que hay entre las cosas de la naturaleza y los “moldes” del mundo de las Ideas. No quiere decir que la naturaleza sea triste y oscura, sino que es triste y oscura comparada con la claridad de las Ideas. (Una foto de una muchacha hermosa no tiene por qué resultar oscura y triste, más bien al contrario, pero sigue siendo sólo una imagen.)
20. EXPLIQUE EL GRÁFICO
P Platon planteo en su alegoría una caverna en la cual permanesina desde su nacimiento unos hombres prisioneros que estaban atados de los cuelos y las piernas contra un muro y tras la pared que están anclados hay un pasillo por dond pueden salir buscando la luz para obtener mas conocimiento
PREGUNTAS SOBRE MARIO BUNGE
LO CONSTASTA DE ACUERDO A LA SECCION QUE LE TOCO ESTUDIAR
¿Cuales son las pautas de la investigación científica?
La pauta de la investigación científica
La variedad de habilidades y de información que exige el tratamiento científico de los problemas ayuda a explicar la extremada división del trabajo prevaleciente en la ciencia contemporánea, en la que encuentra lugar toda capacidad natural y toda habilidad adquirida. Es posible apreciar esta variedad exponiendo la pauta general de la investigación científica. Creo que esa pauta o sea, el método científico es, a grandes líneas, la siguiente:
Planteo del tema.
Contruccion del un modelo teorico.
Deduccion de consecuencia particulares.
Prueba de las hipotesis.
Introduccion de las conclusiones de la teoria.
Extensibilidad del método científico
Para elaborar conocimiento fáctico no se conoce mejor camino que el de la ciencia. El método de la ciencia no es, por cierto, seguro; pero es intrínsecamente progresivo, porque es auto-correctivo: exige la continua comprobación de los puntos de partida, y requiere que todo resultado sea considerado como fuente de nuevas preguntas.
El método científico
No se conoce otro remedio eficaz contra la fosilización del dogma religioso, político, filosófico o científico que el método científico, porque es el único procedimiento que no pretende dar resultados definitivos. El creyente busca la paz en la aquiescencia; el investigador, en cambio, no encuentra paz fuera de la investigación y la disensión: está en continuo conflicto consigo mismo, puesto que la exigencia de buscar conocimiento verificable implica un continuo inventar, probar y criticar hipótesis.
La variedad de habilidades y de información que exige el tratamiento científico de los problemas ayuda a explicar la extremada división del trabajo prevaleciente en la ciencia contemporánea, en la que encuentra lugar toda capacidad natural y toda habilidad adquirida. Es posible apreciar esta variedad exponiendo la pauta general de la investigación científica. Creo que esa pauta o sea, el método científico es, a grandes líneas, la siguiente:
Planteo del tema.
Contruccion del un modelo teorico.
Deduccion de consecuencia particulares.
Prueba de las hipotesis.
Introduccion de las conclusiones de la teoria.
Extensibilidad del método científico
Para elaborar conocimiento fáctico no se conoce mejor camino que el de la ciencia. El método de la ciencia no es, por cierto, seguro; pero es intrínsecamente progresivo, porque es auto-correctivo: exige la continua comprobación de los puntos de partida, y requiere que todo resultado sea considerado como fuente de nuevas preguntas.
El método científico
No se conoce otro remedio eficaz contra la fosilización del dogma religioso, político, filosófico o científico que el método científico, porque es el único procedimiento que no pretende dar resultados definitivos. El creyente busca la paz en la aquiescencia; el investigador, en cambio, no encuentra paz fuera de la investigación y la disensión: está en continuo conflicto consigo mismo, puesto que la exigencia de buscar conocimiento verificable implica un continuo inventar, probar y criticar hipótesis.
